กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 162

ธรรมะเพื่อประช ปัญญา พิชิต ปัญหา ២៩៩ ทําบาปอกุศลไว้ ทำให้ต้องตกไปในอบายภูมิ เพราะขาดปัญญา เป็นเครื่องพิจารณา ปัญญาจึงเป็นรัตนะอันประเสริฐของนรชน ในโลกนี้และโลกหน้า พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ว่า “ดูก่อนภิกษ

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของปัญญาในชีวิต ซึ่งเป็นเครื่องพิจารณาสำคัญในการหลีกเลี่ยงอบายภูมิ พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงกำลังทั้ง 5 ประการ โดยกำลังปัญญาเป็นเลิศ ว่าการพัฒนาปัญญาเกิดจากการสั่งสมบารมีและการฝึกฝน

ธรรมะเพื่อประชา แก้ปัญหา ด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๑) ๓๕๗ แสงสว่าง ๔ ประการ คือ แสงสว่างแห่งพระจันทร์ แสงสว่างแห่งพระอาทิตย์ แสงสว่างแห่งไฟ และแสงสว่าง แห่งปัญญา ในบรรดาแสงสว่างทั้ง ๔ ประการนี้ แสงสว่าง แห

บทความนี้พูดถึงแสงสว่าง ๔ ประการ รวมถึงแสงสว่างแห่งปัญญาที่เป็นเลิศในการขจัดความมืดมิดภายในใจมนุษย์ การเข้าถึงความรู้และการมองเห็นโลกตามความเป็นจริงจะเกิดขึ้นได้เมื่อเราหยุดนิ่งเป็นสมาธิ แสงสว่างภายใน

แทงตลอดหมด ธรรรเพื่อประชาช อานิสงส์แห่งศีล ๔๐๑ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงประทานการบวชให้ท่าน นับ เป็นสามเณรอรหันต์ที่มีอายุน้อยมาก เพียง ๕ ขวบ ก็เป็นพระ อรหันต์เข้าถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิตแล้ว ส่วนใหญ่เร

การรักษาศีล ๕ มีอานิสงส์ที่สำคัญ ทำให้ผู้รักษามีอายุยืน มีทรัพย์สมบัติและปัญญาเฉลียวฉลาด พระปัญจสีลสมาทานิยเถระกล่าวถึงการรักษาศีลว่าทำให้ไม่ไปสู่ทุคติ ผู้ที่ปฏิบัติตามอย่างจริงจังจะได้อยู่ในภูมิที่ดี

ธรรมะ ประช ศีลเส้นทางสู่ความเป็นมนุษย์ ๔๑๙ ฝึกฝนอบรมตนเองอย่างยิ่งยวด เช่นพระภิกษุในพระพุทธศาสนา ศีลชนิดนี้ จะเป็นการเกื้อกูลต่อการประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างดี เยี่ยม ปาริสุทธิศีลนี้ยังแยกออกไปอีก ๔ ประก

บทความนี้พูดถึงศีลและการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปาริสุทธิศีลที่มีการแยกออกเป็น ๔ ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล อาชีวปาริสุทธิศีล และปัจจัยสันนิสิตศีล การรักษาศีลเหล่านี้จะช่วยให

ธรรมะเพื่อประช กัลยาณวาทะ ៤៥៨ หรือวาจาทุพภาษิต เป็นถ้อยคําที่ทําความเดือดร้อนมาให้ทั้ง ตนเองและผู้อื่น เป็นวาจาที่ไม่เป็นมงคลแก่โสตประสาท ไม่ สามารถนำประโยชน์สุขแก่ผู้ฟัง พระพุทธองค์ทรงให้คำจำกัดความข

ในบทความนี้กล่าวถึงวาจาสุภาษิตที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธองค์และคุณสมบัติ 5 ประการที่ทำให้วาจานั้นเป็นมงคล โดยเน้นการฝึกฝนการใช้ wาจาให้เป็นอุปนิสัยในชีวิตประจำวัน และแสดงถึงความสำคัญของการมีวาจาศักดิ

ธรรมะเพื่อประชll ให้ทานอย่างสัตบุรุษ ៣៤៨ ศาสตร์ทุกแขนง ทุกสาขาวิชา ล้วนมีสูตรเฉพาะหรือ สูตรสําเร็จ ในการทําให้ได้ผลลัพธ์ที่รวดเร็ว แม่นยำและถูกต้อง เพียงแต่มีวิธีการที่แตกต่างกันไปเท่านั้น อย่างเช่นใน

เนื้อหานี้อธิบายถึงหลักการและเคล็ดลับในการให้ทานที่ถูกต้องตามธรรมะ โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสัปปุริสทานสูตรที่มี 5 ประการ ได้แก่ การให้ทานด้วยศรัทธา การให้ทานโดยเคารพ การให้ทานในเวลาที่เห

ธรรมะเพื่อประชา ประพฤติธรรม คือเรื่องสำคัญของชีวิต ๓๕๖ ราชสมบัติ ทรงปลงพระเกศาและพระมัสสุ ทรงครองผ้ากาสาว พัสตร์ เสด็จออกผนวชเป็นบรรพชิตในศาสนาของพระศรีอริย เมตไตรย เมื่อผนวชแล้วทรงตั้งพระทัยมั่นในการ

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมที่สำคัญในชีวิต โดยเฉพาะการรักษากุศลกรรมบถ 10 ประการ ซึ่งส่งผลให้ผู้คนในยุคนี้มีความเจริญรุ่งเรือง ทำให้เกิดผู้มีบุญและบรรลุธรรมอย่างมากมาย นรกเกือบจะไม่มี ในขณะที่สวรรค์เ

ธรระพี ประช ทำอย่างไรถึงจะมีความสุข ៤៩៣ ผุดเกิดเองมีจริง สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ จน หมดกิเลสเป็นพระอรหันต์มีจริง ถ้ามีความเห็นถูกต้องเช่นนี้แล้ว ชีวิตการเดินทางไกลในสังสารวัฏจะปลอดภัย แม้ละโล

การมีความสุขและการสลัดทุกข์เกิดจากการฝึกปฏิบัติธรรม โดยการทำจิตให้ผ่องใสและเจริญสมาธิ การเข้าไปในศูนย์กลางกายจะช่วยให้ห่างไกลจากความทุกข์และนำไปสู่ความสุขอันไม่มีประมาณ สุขที่ได้สัมผัสไม่มีทุกข์เจือปน

ธรรมะเพื่อประช ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ ๒๕๕ สูบเอาร่างของพระเทวทัตลงสู่อเวจีมหานรกทันที ข่าวที่พระเทวทัตถูกธรณีสูบ ได้แพร่สะพัดไปทั่วนคร สาวัตถี ภิกษุในวัดพระเชตวันได้สนทนากันถึงเรื่องนี้ พระผู้มี พระภาคเจ้

ในเรื่องราวนี้ พระพุทธองค์ตรัสถึงการจำกัดความโกรธ และเรื่องราวของพระเทวทัตที่ถูกประหารโดยธรณีสูบไปยังอเวจีมหานรก เมื่อพระเจ้าพรหมทัตทรงอยู่ในกรุงพาราณสี ธรรมเทพบุตรแสดงธรรมเพื่อชักชวนประชาชนให้ออกห่าง

๔ ขั น ติ ธ ร ร ม ช า น ะ กิเลส ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ของความอดทน ๕ ประการ คือ ผู้อดทนย่อมเป็นที่รัก เป็นที่ชอบใจของคนเป็นอันมาก เป็นผู้ไม่มากด้วยเวร เป็นผู้ไม่มากด้วยโทษ เป็นผู้ไม่หลง กระทำกาละ

บทความนี้ว่าด้วยอานิสงส์ของความอดทนที่มี 5 ประการ ซึ่งประกอบด้วยการเป็นที่รักและชอบใจของผู้คน, การไม่มากด้วยเวรและโทษ, การไม่หลงกระทำกาละ และการที่ผู้มีความอดทนเมื่อตายไปจะเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ นับเป็

ธรรมะ ประช ขันติ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ๓๐๖ มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสงบสุขในชีวิต จึงพากัน แสวงหาสิ่งที่จะเป็นที่พึ่งให้แก่ตนเอง ที่พึ่งที่ระลึกที่จะนําความ สุขมาให้นั้น ไม่ได้อยู่นอกตัวเลย มีอยู่ในตัวของ

มนุษย์ทุกคนล้วนปรารถนาความสงบสุขในชีวิต และสิ่งที่พึ่งที่แท้จริงนั้นอยู่ภายในตัวเรา คือ พระรัตนตรัย ซึ่งนำมาซึ่งการรู้แจ้งในชีวิต เมื่อเราฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 จะสามารถเข้าถึงธรรมกาย

ธรระพี ประช แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ๔๖๗ ความเป็นจริงเกี่ยวกับแผ่นดินใหญ่ไหว ระหว่างที่พระพุทธเจ้า ตรัสว่า สาเหตุของแผ่นดินใหญ่ไหวมี ๔ ประการ กับแผ่นดินใหญ่ ไหวเพราะอำนาจการบริจาคมหาทานของพระเวสสันด

เนื้อหานี้พูดถึงสาเหตุของแผ่นดินไหวตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งมี 4 ประการ พร้อมทั้งอภิปรายความเกี่ยวข้องกับการบริจาคมหาทานของพระเวสสันดร ที่เกิดขึ้นถึง 7 ครั้ง โดยมีการตั้งคำถามจากพระเจ้ามิลินท์ถึงพระ

144 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แม้ว่า หิริ โอตตัปปะ จะเป็นธรรมะที่สูงส่งถึงเพียงนี้ แต่กลับเป็นธรรมะที่สร้างสมขึ้นได้ ด้วยวิธีง่ายๆ กล่าวคือ หิริ ความละอายต่อบาป ถึงฐานะของตนเอง ๔ ประการ คือ เกิด

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและธรรมะ หิริ โอตตัปปะ ที่เป็นสิ่งสูงส่งในการสร้างความดีงามในชีวิต โดยยกตัวอย่างการพิจารณาตนเองใน 4 ประการ ซึ่งรวมถึงชาติกำเนิด, อายุ, ความกล้าหาญ และความเป็นพหูสูต เพื่อ

จับหางม้าไว้เถิดพระเจ้าข้า” และแล้วม้าก็รีบข้ามไปถึงฝั่งตรงกันข้าม ๗. ฝึกเรื่องวงศ์พญาม้า คือรักษาชื่อเสียงตระกูลม้าอาชาไนยเอา ไว้ แม้ออกรบแล้วร่างกายจะถูกทิ่มแทงบาดเจ็บเพียงใดก็จะไม่ให้ผู้ขี่ม้าตก ไป

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกม้าอาชาไนยประกอบไปด้วยสิ่งสำคัญ 10 ประการซึ่งทำให้ม้ามีคุณสมบัติที่เหมาะสมสำหรับพระราชา รวมถึงการรักษาชื่อเสียงของตระกูลม้า การฝึกความว่องไว การเลือกอาหารที่เหมาะสม และการสร้างธร

ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ เข้าไปในทางศีล สมาธิ ปัญญา นั่นแหละเข้าไปในทางอธิศีล อธิจิต อธิปัญญา นั่นแหละ เมื่อเข้าถึงอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาแล้วละก็ ก็จะเข้าถึงธรรมกายเป็นลำดับไป เมื่อเข้าถึง อธิศีล

เนื้อหาฉบับนี้กล่าวถึงทางไปของพระพุทธเจ้าผ่านการเข้าถึงอธิศีล อธิจิต และอธิปัญญา ก่อนที่จะเข้าสู่ธรรมกาย ผู้ที่ไม่เจริญภาวนา หรือนั่งสมาธิจึงถือว่าประมาทและจะไม่มีโอกาสได้หลุดพ้นจากกิเลสและทุกข์ การปฏ

ฝึกตน ดังนี้ ข้อคิด ข้อเขียน ๓๕ คุณสมบัติอุบาสกแก้ว อุบาสกแก้วที่ดี คือบุรุษผู้มีคุณสมบัติ ๑๐ ประการ ๑.ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับภิกษุสงฆ์ ๒.รักษาความประพฤติทางกายและวาจาได้เรียบร้อย ๓.เป็นผู้ถือธรรมเป็นใหญ่

อุบาสกแก้วเป็นบุรุษที่มีคุณสมบัติ 10 ประการ รวมถึงการร่วมทุกข์ร่วมสุขกับภิกษุสงฆ์ รักษาความประพฤติทางกายและวาจา ยึดถือธรรมเป็นใหญ่ และไม่ประพฤติในพระศาสนาในทางที่ผิด การเป็นบุคคลเช่นนี้สร้างมหานิสงส์ท

Boประช ผู้ถึงความเต็มเปี่ยม ของชีวิต กระทั่งมาถึงสมัยของพระวิปัสสีพุทธเจ้า เขาได้เกิดเป็น เศรษฐีชื่อว่า “อปราชิตะ” มีความศรัทธาในพระพุทธเจ้ามาก ได้สร้างกุญชรศาลาที่ทำด้วยแก้ว ๗ ประการ และเอารัตนชาติ ไ

ในยุคของพระวิปัสสีพุทธเจ้า, เศรษฐีชื่ออปราชิตะมีความศรัทธาถึงขนาดสร้างกุญชรศาลาที่ทำจากแก้ว ๗ ประการ และโปรยรัตนชาติรอบพระคันธกุฎี, โดยมุ่งหวังให้ผู้คนมาฟังธรรมและได้รับทั้งโลกียทรัพย์และอริยทรัพย์. ด

ธรรมะเพื่อประชา หยุดใจเพื่อให้เป็นไทจากอารมณ์ ๓๔๐ ในสังคมปัจจุบัน มนุษย์ส่วนใหญ่ล้วนตกอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ มีสุข มีทุกข์ มี สรรเสริญ มีนินทา นี้เป็นธรรมดาที่เกิดขึ้

ในสังคมปัจจุบัน ผู้คนติดอยู่ในโลกธรรม ๘ ประการ ซึ่งสร้างความทุกข์ โดยพระบรมศาสดาได้เข้าถึงความเต็มเปี่ยมในชีวิตและสูญเสียความหวั่นไหวต่อโลกธรรม เมื่อเรามีธรรมะในใจ ทุกข์จะหมดไปและเปลี่ยนเป็นความสุขที่

ธรรมะเพื่อประช ศาสดาเอกของโลก (๔) ๔๓ ทันทีที่ประสูติ พระองค์ทรงดำเนินได้ถึง ๗ ก้าว และมี ดอกบัวผุดขึ้นรองรับเป็นเรื่องจริงที่พิสูจน์ได้ด้วยวิชชาธรรมกาย อีกทั้งพระพุทธองค์ยังได้ลักษณะมหาบุรุษที่ใครๆ ยา

พระพุทธเจ้าประสูติได้ 7 ก้าวพร้อมดอกบัวรองรับ แสดงถึงความโดดเด่นและความสว่างทางปัญญาตั้งแต่อดีต โดยพระพุทธเจ้าพูดได้ตั้งแต่เกิดและมีวาจาที่ยิ่งใหญ่ซึ่งบ่งบอกถึงความรุ่งโรจน์ของพระองค์ จุดเริ่มต้นของสั

ธรรมะเพื่อประชา ลักษณะ มหาบุรุษ(๑) ๒๑๔ เคารพยิ่งในธรรม ตถาคตย่อมเข้าถึงสุคติโลกสวรรค์ เบื้องหน้า อันเนื่องเพราะกรรมที่ตถาคตได้ทำและ แต่ตายเพราะกายแตก สั่งสมพอกพูนไว้ ตถาคตย่อมครอบงำาเทวดาทั้งหลายในโลก

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มี 32 ประการ เช่น พระบาทเรียบสนิท และพระความสง่างามที่มีลักษณะไม่เหมือนมนุษย์ทั่วไป พระองค์นำธรรมจักรให้หมุนไปยังสรรพสัตว์ สอนให้เห็นถึงความสำคั